ahilik,ahi,ahi evran,islam,aşıkpaşa,kırşehir,ahmedi gülşehri,selçuklu,osmanlı,insan,güzel ahlak

Boyunda urgan iniler (Varsağı)


Popüler Aramalar

Be gardaşlar bre canlar

Irakta  iller iniler

Yol eylerim yar elini

Yollarda taban iniler

 

Ararım erler meydana

Sözünü söyler cihana

Bahası canlar yarana

Fetada  kullar iniler

 

Eylerim diller tadlısı

Küserim yarin kakısı

Dünyayı veren kadısı

Tapuda ben’ler iniler

 

Eser seher yeli eser

Gonca güller naza düşer

Bahar yaza ağıt düzer

Mizanda gözler iniler

 

Yarimden ırak düştüğüm

Canandır canı yazdığım

Astılar boyun büktüğüm

Boyunda urgan iniler

 

Hay felek senin elinden

Çeker oldum çeker oldum

Bu dünya nefse yaranım

Azapta canım iniler

 

Çağlar idim katre katre

Ulaştığım aşktan yane

Bir o yane bir bu yane

Irmakta taşlar iniler

 

Arap atlı Burak sormaz

Vara gide yele  bakmaz

Onbeşinde kıza sormaz

Kucakta  kızlar iniler

 

Be çağlayan Kızılırmak

Haram ettin gelin olmak

Alay alay yuttun nitmek

Kaderde yazan iniler

 

Koç yiğidin yürek yağı

Erir gider gozel çağı

Kimi algın kimi çalı

Güzelde yanan iniler

 

Namerde boyun eğmedim

Yoluna hem kul varmadım

Öldüm öldüm de demedim

Göğüste figan iniler

 

Ayrı düştüm yar elinden

Sala verdim kul dilinden

Üçe sattım beş yolundan

Tartıda güman iniler

 

Al geymiş zalim el görsün

Bir olmuş zulüm yar bilsin

Kim olmuş canım el duysun

Cihanda mahsun iniler

 

Bahar sazı gül üstüne

Aça durur gül eline

Ben’i yiter Hakk yoluna

Alemde kulun iniler

 

Ahi kula Ahmed yazsın

Yazgı diye aşık ölsün

Bir aşığa cihan ağsın

Kefende  kalan iniler 

 

 

EN SON KITANIN AÇIKLAMASI: Ahi kula Ahmet yazsın demek Ahmet Peygamber Efendimiz bize yani Ahi kula yazsın yani Ahirete davet etsin demektir bir mana olarak, ikinci mana ise aşığın benliğini öldürmesi demektir ki akabinde başına cihanın ağması ölen benliğin çok insana ulşaşmaya vesile olacağıdır ki bunun da arkasından kefenin gelmesi dünyada yaşarken onu terketmektir ve ölü gibi yaşamaktır.

Bu yazgının peygamberden gelmesi vesilenin yüksekliğini gösterdiği için aşık buna asla itiraz etmez edemez. bu davet gereği aşık yani biz ölelim. bir aşık olarak tek olalım yani tek dünya olacak bir ağırlık —aşık bütün dünyada gezer ve görev alır—ve gayrette olalım ve cihan cenaze namazı için başımıza ağsın yani toplaşsın. ikinci manası ise ölü gibi tepkisiz olan birisinin takvası artar ve bütün cihanı başına toplayabilecek hale gelir.

kefende kalan iniler demek insan öldükten sonra mezarda ilk sorguyu verir vermez uçar gider ve Allah’ın takdir ettiği yüce bir mevkide yerleşir, cennetteki makamını da seyreder ve yakınlarını geçtim de ne demek, ümmeti Muhammed’in önemli olaylarında kurtarıcı olarak görev alır (deprem kaza ve toplu felaketlerde bir çok insanı uzaklaştırır. o sırada kalbi açık olanlara görünebilir silüet olarak, bazen de kişi olağanüstülüğü görür fakat anlam veremez.) ölmek üzere olan müslümanlara sekerat halinde dua etmeye gelir ki o kişi canını kolaylıkla ve imanla versin diye —Yaklaşık bir ay önce ölmek üzere olan bir müslümana gittiğimi hatırlıyorum– büyük belaların ümmete gelmemesi için dua etmeye devam eder.

Savaş anında ümmetin yanında bizzat savaşa katılır ve savaşanlara yardım eder. savaş zamanında savaşa giderken mezarın başından yerden göğe doğru vızıltılar gelir. bu sesleri kalbi açık olanlar çok rahat duyar. riya olmamak kaydıyla biz bunların birçoğunu aynen gördük de sizin imanınız artsın diye buraya yazdık. Kefenden uçanlar böyle olduğuna göre kefende kalanlar uçamıyanlar olur ki bunlar Allah muhafaza günahkar olup kabirde kefen içinde azap görenlerdir. işte kefende kalanın inilemesi budur.

 

aşık ahi kul ahmede yazmak ve yaşamak nasib olmuştur..

Boyunda urgan iniler (Varsağı) ile Benzer Yazılar:

21 Şubat 2013 Saat : 3:41

“Boyunda urgan iniler (Varsağı)” için 3 Yorum

  1. I do like the way you have framed this particular difficulty and it does indeed give me some fodder for consideration. On the other hand, coming from just what I have observed, I simply hope when other commentary pack on that folks keep on issue and in no way get started upon a soap box associated with the news du jour. Yet, thank you for this superb point and although I do not really concur with it in totality, I regard the viewpoint.

  2. alp noyan hürmüztekin diyor ki:

    bir kıta bu kadar sürerse diğerleri nolacak acaba. anlam zenginliği müthiş. kafiye yapılanması çok uygun ve alternatif üretlebilir bir kalıpta. manevi açıklamalar insanlarda nasıl bir etki bırakır bilemiyorum. fakat siz rahat kullanıyorsunuz bu tür yazıları.dörtlük içindeki mana uyumu da güzel, belki bir iki düzeltme uygun olabilir. bu tür kalıplarda kafiyeyi feda etmemenizi öneririm. bunlar varsağının nadide örnekleri diyebilirim.elinize sağlık.

  3. kara kutlubayık diyor ki:

    son kıta dikkatimi çekti. gerçekten olağanüstü olaylarda insanların etkisinin ne olduğunu merak ederdim. herşeyi belli objektif etkilere bağlamak sonuçta insanda laik bir düzenin zorlaması gibi geliyor. halbuki akıl herşeyi çözemiyor ve nedenler sıralamasında bir kopma oluyor. biz mutlaka NEDEN böyle oldu demek zorunda kalıyoruz. bazen de neden ben oluyorum da başkası değil dediğimiz de oluyor. işte bunun cevabı çok zor. öncesinde ise sürekli başkası hasta olacak, ya da başkası ölecek, yada hep başkası iflas edecek deyip duruyoruz. başa gelince da ruhi bunalıma giriyoruz.aslında rızık, sağlık,kaza, felaket ve benzeri olayların objektif nedenleri ile görünmeyen nedenleri arasındaki ilişkilerini anlatan bir makale yazmanızı rica ediyorum. selamlar..

Boyunda urgan iniler (Varsağı) Yazısı için Yorum Yapabilirsiniz

kırşehir Son Yazılar FriendFeed

Dili Seç