Ecel oku erdi cana Canan yayı gergin dostlar Gafil oldum kaldım yaya Canan yayı girgin dostlar Unut Hakk’ı oldur sultan Eğri doğru vardan yoktan Emanetti aldı candan Canan hayyı solgun dostlar Can boğaza kement ata Elif iken ba’ya koşa Yokuş geldi gevher döke Canan deyu yoklar dostlar Nazlı nazlı yürür idin…
22 Aralık 2011 Saat : 2:06
Ağlar isem yane yane Şol gözümü silen kimdir Bağlar isem kuşak hare Şol belimi saran kimdir * Ağu içsem dost elinden Ağıt yaksa yüreğinden Çeke dursam şol dilinden Bu derdimi salan kimdir * Güller ağlar nazı içun Nazlı eyler başım içun Başım feda Rahim içun Bu fetayı yapan kimdir * Sağlar yadı çekmez hali Beyler…
21 Aralık 2011 Saat : 7:07
Şol dünyada ademlere Gün gele tamam diyeler Bağu bostan harab ola Oy gele yaman diyeler * Malın mülkün evlad eşin Taat gayri döner hepsin Sorgusu kavidir dostun Bil hele yaman soralar * Münker nekir sual eyler Topuz vurur kulak neyler Bilmez isen Rabbin kimler Gel hele yaman vuralar * Nefis ile eylen haram Varı yoğa…
17 Aralık 2011 Saat : 11:46
İslam'ın hayatın bütün alanlarını kuşatan kapsamlı bir program, bir yol haritası, bir dünya görüşü ve bir hayat tarzı olduğu tekrar hatırlanacak olursa, sosyal hayatın hemen her alanına ilişkin söyleyecek sözü olacağı da kolaylıkla tahmin edilebilir. Gerçekten de, hayatın hemen her alanına nüfuz etmiş "entegre" bir program olması, yani hayatın hemen hiçbir alanını dışarıda bırakmamış olması…
15 Aralık 2011 Saat : 6:03
İnsanlığın Allah'ın iradesini yeryüzünde yerine getirebilmesi, nesillerin devamını ve beraber yaşamayı, bu suretle de ilahi iradenin ahlaki boyutunun, insanın kendi kararı ve eylemiyle gerçekleştirilebileceği bir ilişkiler ağının varlığını gerektirdiği için, insanların evlenmesi ve çoluk çocuk sahibi olmaları da bir gerekliliktir. Söz konusu ilişkiler ağı, fert, aile, kabile (veya ulus ya da ırk) ve evrensel ümmet'i…
15 Aralık 2011 Saat : 5:45
TEVHİD Dar anlamda Allah’ın bir olduğunu kabul etmek anlamına gelen tevhid, genel anlamda metafizik anlamın tamamına işaret etmek için de kullanılır. Her şeyin bir tek yaratıcısının Allah olduğunu kabullenmek ve buna inanmak tevhidin en basit anlamını teşkil eder. Konuya bu yönüyle de bakıldığında müşriklerin putlarının Allah katında şefaatçi olacağına inanmaları da üstün bir yaratıcının varlığının…
14 Aralık 2011 Saat : 7:42
Böbürlenme, kendini beğenme ve çok defa bir fâikiyet mülâhazası içinde bulunma diyebileceğimiz kibir, kişinin, bir kısım farklı özellikleri varmış gibi davranması, oturuşu-kalkışı, nefes alıp verişi, el-ayak hareketleri ve mimikleriyle hep bir farklılık peşinde bulunması, farklılık soluklanması, üstün bir karakter olduğunu ifade etmeye çalışması.. gibi tavırlarla bencilliğini (egoizm) dışa vurması sayılan bir çeşit cinnet ve ruhî…
14 Aralık 2011 Saat : 1:31
Rabbim nasib kılsa varsam Güzel kabe yandım sana Hak nasib etse de uçsam Güzel kabe varsam sana * Kara donun Kuran dolu Hacdan Hacca çıkar onu Sana varmak aşkın düşü Güzel kabe ersem sana * Büründüğün kara nedir Haktan yana düşen kimdir Yollar dolu hacı bindir Güzel kabe dersem sana * Dört bir yanın küptür…
12 Aralık 2011 Saat : 8:05
Ne âlâdır şöyle kişi, okuduğu Kuran ola Rahman ona rahmet kıla, kalbi dolu iman ola * Kendin bilen Kuran bilir, Allah onu kulu saya Yüzbin huri karşı gele, selam vere mahbub ola * Derviş isen Kuran oku, cümle kula öğüt kıla Rahmet yağar baştan sona, düşmüş iken sultan ola * Gafil bilmez Kuran nedir, bilse…
12 Aralık 2011 Saat : 6:50
Ol can içinde can olan Aşıklara canan olan Canda yanıp külhan olan Yaran-ı aşk derler buna * Gel meydanı erler saran Gül devranı bahar kılan Göz nihanı buhar eden Şadan-ı aşk derler buna * Yok demeğe garip için Bir olmağa hatır için Kim sorarsa yokluk için Harab-ı aşk derler buna * Sevdayı gör sen bedende…
8 Aralık 2011 Saat : 3:34
