[4/3 11:11] Ahmet Atik: Selamün aleyküm ve rahmetullahi ve berekâtühü.
Nasıldınız — tevbe
Nasılsınız — namaz, şükür
Nasıl olalım — kaderi dua değiştirir — hadisN A M A Z
( Kuran okumak; Allah’ın kul ile konuşması, Namaz kılmak; kulun Allah ile konuşması gibidir)
Namaz, İslam’ın beş temel esasından biridir. Kur’ân’da ve sünnette açık şekilde farz kılınmıştır.
Kur’ân-ı Kerîm’de birçok ayette “namazı dosdoğru kılın” emri yer alır (Bakara, 43 vb.)
Peygamber Efendimiz Muhammed (s.a.v.) de “Namaz dinin direğidir, namaz kılmayanın dini yoktur ” buyurmuştur. Beş vakit namaz, akıllı ve ergenlik çağına ulaşmış her Müslümana farzdır.
Namaz, insanı kötülükten ve hayâsızlıktan alıkoyar (Ankebut 45). Kalbi temizler, nefsi disipline eder.
Kıyam: Hak karşısında duruştur.
Rükû: Aklın teslimiyetidir.
Secde: Benliğin yok oluşudur.Günümüz insanı yoğun stres, dijital dağınıklık ve zihinsel yorgunluk içindedir.
Namaz:
Zihni toparlar
Kalbi sakinleştirir
Hayata anlam kazandırır. Hızlı geçen zamanı yavaşlatır.Namazda İslâm’ın beş esası vardır;
Tevhidin dili = Namaz tevhidin fiil halidir. Secde kulun ” senden başka ilah yoktur ” sözünü bedeniyle ilan etmesidir.
Zekâtın fedakârlığı = zamanı Allah için vermektir.
Orucun sabrı= namazda yenilmez içilmez, beden ve kalb disipline edilir.
Haccın yönelişi = Hacda kabe neyse, namazda kıble odur. Bedenle ve kalple Allah’a yöneliş vardır.
Namazın tembellik ve ihmal ile terki hakkında bazı hadisler;
” Kişi ile şirk ve küfür arasında namazı terk etmek vardır ” (Cabir ra. Müslim)
” Bizimle onlar ( münafıklar ) arasında namaz vardır. Namaz kılmayan kâfir olmuş olur ” (Büreyde ra. Tirmizi)
Hz. Muhammed’in as sahabileri namazdan başka hiçbir ibadetin terkedilmesini küfür saymazlardı. (Şekik b. Abdullah.Tırmizi)
” Kıyamet günü kulun ilk sorgusu namazdır….”
Namaz tam çıkarsa başarı, eksiği nafileler tamamlar…” …. yerime birisini imam bıraksam ve arkasından da varıp namaza gelmeyenlerin evlerini kendileri içindeyken yangına vereyim ” Ebu Hureyre, Buhari, Müslim
Fakat veyl ( yazıklar olsun ) o namaz kılanlara ki,
Namazlarında yanılmaktadırlar.
Onlar ki, gösteriş yaparlar. (Maun suresi)” Üç kişinin bulunduğu herhangi bir köyde veya mezrada eğer cemaatle namaz kılınmazsa mutlaka şeytan o kimselere musallat olur…. ” Ebud-Derda, Ebu Davud
Aşağıda mezheplere göre tembellik ve ihmal ile namaz kılmayan bir kişi için mezheplerin görüşleri şöyledir:
1– Hanefi mezhebi
Büyük günah işlemiş olur. Fasık sayılır.
Devlet otoritesi varsa zorlanır, gerekirse hapsedilir.2– Şafii mezhebi
Büyük günah işlemiştir.
Fasık sayılır. Devlet zoruyla namaza çağrılır.
Israrla kılmazsa bazı Şafiî âlimlere göre ölüm cezası uygulanır; fakat bu ceza küfür sebebiyle değil, had cezası olarak değerlendirilir.3– Maliki mezhebi
Büyük günahkârdır.
Devlet zoruyla namaza çağrılır. Devam ederse ölüm cezası uygulanabileceği görüşü vardır.4– Hanbeli mezhebi
İki görüş vardır:
Bir görüşe göre kâfir olur (bu görüş özellikle İmam Ahmed’den nakledilen güçlü rivayetlerden biridir).
Diğer görüşe göre büyük günahkârdır fakat kâfir değildir. Hanbelî mezhebinde namazı terk meselesini en ağır yorumlanan mezheptir.Selamün aleyküm ve rahmetullahi ve berekâtühü
Ahi Kul Ahmet
Halk Ozanı
[4/3 11:25] Ahmet Atik: Selamün aleyküm( Namaz çalışmasına ilave; kurtuluş hadisleri )
Allah’tan başka ilâh olmadığına ve Muhammed’in Allah’ın Resûlü olduğuna şehadet eden kimseye Allah cehennemi haram kılar.” (Sahih Muslim)
Bir başka rivayet:
“Kim ihlâsla ‘Lâ ilâhe illallah’ derse cennete girer.” (Musned, Ahmet)Peki, kişi Namaz Kılmasa da Cennete Girer mi?
Burada önemli nokta şudur:
Hadislerde geçen ifade nihai kurtuluşu anlatır.
Ancak bu, farzları terk etmenin cezasız olduğu anlamına gelmez.Selamün aleyküm
Ahi Kul Ahmet
Halk Ozanı