Rabbim nasib kılsa varsam Güzel kabe yandım sana Hak nasib etse de uçsam Güzel kabe varsam sana * Kara donun Kuran dolu Hacdan Hacca çıkar onu Sana varmak aşkın düşü Güzel kabe ersem sana * Büründüğün kara nedir Haktan yana düşen kimdir Yollar dolu hacı bindir Güzel kabe Devam
Ne âlâdır şöyle kişi, okuduğu Kuran ola Rahman ona rahmet kıla, kalbi dolu iman ola * Kendin bilen Kuran bilir, Allah onu kulu saya Yüzbin huri karşı gele, selam vere mahbub ola * Derviş isen Kuran oku, cümle kula öğüt kıla Rahmet yağar baştan sona, düşmüş iken sultan Devam
Ol can içinde can olan Aşıklara canan olan Canda yanıp külhan olan Yaran-ı aşk derler buna * Gel meydanı erler saran Gül devranı bahar kılan Göz nihanı buhar eden Şadan-ı aşk derler buna * Yok demeğe garip için Bir olmağa hatır için Kim sorarsa yokluk için Harab-ı aşk Devam
Ben gül verdim dosta dosta Gül pahasın aşkla ölçem Bir gün dahi gonca açsa Gül pahasın aşkla ölçem * Bu gül açsın dosta dosta Dost pahasın ölçem sıdka Bir gün dahi olmaz şerre Şer pahasın kinle ölçem * Ben gül olsam dosta dosta Her gün koksam bahar gelse Canan benim Devam
Ben dost ile dost olmuşam Eller bir dost bilmez beni Cahiller horlar nideyim Yaban dahi bilmez beni * Ben dost ile dost kalayım Cananla aşka düşeyim Can yite harda olayım Ölüm dahi bilmez beni * Ben dost ile dost demişem Dost için şerre gülmüşem Güller içinde elmisem Gülüm dahi Devam
Fitilli lambaya benzer gözleri Körpe sıpa ayaklı kibar izleri Çokça sabır çekmiş imbal yagarı Heç kusur bulamadım bu eşşekte * Kuyruğu pek uzun şaklar kimine On senelik hırka semer sırtına Yamuk durur sırtındaki kel ohra Heç kusur bulamadım bu eşşekte * Dalar bahçalara Devam
Kurban kesen medeniyetlerde birçok farklılık olmakla beraber temsil bakımından en önemli temsili İslam medeniyetini oluşturan ülkeler temsil eder. Kurban kesmeyen medeniyetlerde ki ateş, kan, ölüm üçlemi kesen medeniyetlere göre daha belirgin ve baskındır. İslam medeniyeti Devam
Kurban Kesmeyen Medeniyetlerde Kan Dökme 1- Spor, Saldırganlık ve Kurban Kurban kesmeyen medeniyetlerde kan akıtma ve can yakma tarzında tezahür eden sporlar ve bu istikamette şekillenen insan davranışları yaygın bir tablo oluşturur. Bu medeniyetlerde insan-hayvan ilişkisi olarak Devam
İsmail a.s., ibrahim a.s.,gerilimin azalması,kan akıtmak vacip, et dağıtmak sünnettir,hayata dönen insandır,Kurban’ın ilk insandan itibaren var olması onun bir dini hüküm olması yanında sebeplerinde anlaşılmasını gerekli kılmaktadır. Özellikle İbrahim (as) olayında bir Devam
ZİKİR Zikir; anmak, hatırlamak, yâd etmek, anlamlarına gelir. Anılmaya en layık olan Allah (cc) olduğu için zikir dendiğinde akla O gelmektedir. Namazın “zikri ekber” olarak anılması onun hem lisanen, hem de bedenen anılmış olmasındandır. Zikir’in sadece tarikatlarda belli Devam